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也许就是“蚕丛”部族的符号

    发布时间:2019-05-29    来源:未知

  用四川省汗青学会会长谭继和的话说,需要解读的两条线索,一是古文献记录的五帝至夏殷周的汗青时代,二是蜀人先人代代口述相传的古蜀传说时代。

  帝尧期间,洪水滔天,苍生深受其苦。尧于是遍访能治水的人,四岳向尧保举了鲧。鲧治水采纳息壤填堵洪水的方式,用了9年时间却没有成功,洪水没退。高阳氏集团的舜登帝位,就在羽山殛死了本氏族的鲧,并选举鲧的儿子大禹继续治水的事业。在关于中国古代汗青的传说中,舜因大禹治水有功,将帝位禅让给了大禹。大禹身后,儿子启称帝,为夏后帝。中国汗青也进入夏朝期间。

  谭继和认为,蚕丛这个部族的名字和“蜀”这个字一样,跟野蚕相关。蚕丛这个部族最早是食虫部落,以采集野蚕为食物,后来才发觉这些野蚕能吐丝结茧。才加以操纵。“蜀”指单个的蚕,而蚕丛则指群体的蚕,堆积在一路,故曰“蚕丛”。

  □汗青时代——《史记》提到的“三皇五帝”期间,跟蜀地相关的就是高阳氏,即黄帝的孙子颛顼

  先说蚕丛。蚕丛除了“目纵”的特征,还有居石室、作石棺石椁的特点。因而,三星堆出土的眼球凸起眼眶的青铜面具,也许就是“蚕丛”部族的符号。

  颛顼有个儿子,叫鲧,鲧不在帝位,是人臣。此刻我们关于鲧的印象,就是他是大禹的父亲,也是治水的。谭继和说,这一期间对部落联盟首领最主要的查核就是有无能力治水。

  诚如李白《蜀道难》里所咏叹的:“蚕丛和鱼凫,建国何茫然”。对此,谭继和说,蜀人先人关于古蜀传说的口述史,也可用来解读古蜀考古文化。

  再说柏灌。谭继和引见,关于柏灌的传说不多,史实茫昧,他论证可能是夏部族联盟的斟灌氏,后来迁到山东去了。灌通獾,也许指其部落图腾是个大野猪。

  进入三星堆和金沙文化期间当前,相关遗址群里出土的大量玉器、青铜器、金器、象牙等,无不显示着这里的文明曾经媲美殷墟,以至更有特点。对于学者们来说,考古材料是领会阿谁时代最主要的间接证据,然而在考古材料之外,还需要汗青文献加以解读。

  《史记·六国年表》讲“禹兴于西羌”,谭继息争析说,大禹是蜀之西羌人,西羌是夏后氏的起家之地,夏代是古羌人成立的国度。禹的先人同蜀山氏通婚,他本人生于蜀之石纽,在今龙门山区域,北川、汶川等地皆有“古今石纽”的大禹原生地标,构成西蜀大禹降生文化圈。考古学家林向提出“蜀夏同源说”是很有事理的。

  这些故事,在汉代人扬雄的《蜀王本纪》和晋人常璩编写的《华阳国志》中有迹可循。这个时代中,古蜀国有“三王二帝”,三王别离是:蚕丛、柏灌和鱼凫,二帝是望帝杜宇和开明帝鳖灵。《华阳国志·蜀志》中说,“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王……次王曰柏灌,次王曰鱼凫。”谭继和说,关于蚕丛、柏灌和鱼凫有不少解读,这三个该当是其时古蜀国三个部族的名号。

  颛顼在位期间,司马迁说他“静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。”翻译一下,就是说颛顼能量体裁衣种植谷物,按照天象定出四时历法。五帝期间,首领是以才德政绩为尺度被选举出来的,叫做禅让制。

  按照司马迁给出来的谱系,高阳氏集团是如许的:黄帝娶妻嫘祖,生了两个儿子,一个叫玄嚣,一个叫昌意。昌意娶了蜀山氏的女儿昌仆,生了个儿子叫高阳。高阳是黄帝的孙子,除了“高阳”这个名号,他仍是“三皇五帝”中的“帝”颛顼。昌意被黄帝降居到若水,若水就是今天的青衣江地域。

  □传说时代——《华阳国志·蜀志》说,古蜀国有“三王二帝”,三王别离是:蚕丛、柏灌和鱼凫

  关于鱼凫还有一个传说,说他在湔山忽得仙道,今天的温江还有鱼凫王墓。谭继和说在温江之外,阆中、泸州都有鱼凫墓,申明蜀王鱼凫文化在川内浸湿之广。鱼凫之后的蜀王是望帝杜宇,他是巴蜀农祖,教巴蜀之民务农耕种。由于其时水患严峻,任用开明氏为相,决玉垒山治水,杜宇感其

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