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文/图 记者石鹏 实习生张敏

    发布时间:2019-04-26    来源:未知

  700余年前的元代,江西人朱思本耗十年之功绘制了一幅《舆地图》,这幅用“计里画方”之法绘制的中国地图,愈加切确地将南海诸岛标绘为中国国土。这幅地图曾刻石于龙虎山上清宫之三华院,被誉为元明时代中国地图的祖本。

  据南昌市社科院特聘研究员萧德齐考据,从至大四年至延祐七年的这十年(1311~1320),是朱思本终身最主要的期间,即“奉皇帝命,祠嵩高,南至于桐柏,又南至于回禄,至于海”。他的脚印广泛今华北、华东、中南地域,真可谓“跋涉数千里间”。

  为了绘制《舆地图》,朱思本普遍接收相关地舆学方面的研究功效。他在《舆地图·自序》中历举参考过的地舆著作有《水经注》、《通典》、《元和郡县志》、《元丰九域志》等。此外,还委托出使外域的“中朝士夫”们向“诸藩府”询查本地的地舆环境、收集外域地图。

  在漫游大江南北的过程中,朱思本每到一地,都要拜候本地长者,寻求奇迹遗址,调查郡邑沿革,验证《要迹图》、《樵川混一六合郡邑图》等古地图。通过实地调查,对前人所作进行查对,朱思本发觉“前人所作,殊多谬妄”。为了“构为图、以正之”,朱思本下定了从头绘制地图的决心。

  萧德齐说,在绘制地图的过程中,朱思本承继了前人裴秀、贾耽的“计里画方”之法,先作各地分图,然后合成长、宽各7尺的大图,绘成《舆地图》2卷。《舆地图》的切确度远胜前人,图上的大部门地区都绘得比力细致,即“其间,河山绣错,城连径属,旁通正出,安插盘曲,靡不精到”。

  萧德齐认为,龙虎山作为朱思本十余年学道和《舆地图》石刻地点地,该当恢复《舆地图》石刻,并建筑朱思本雕像、朱思本留念馆(室)等,打出清脆的世界名人文化旅游品牌,并在“一带一路”扶植中提拔本身的旅游出名度,开创龙虎山景区的“一带一路”旅游开辟个性化成长新六合。

  当前的14年间,朱思本不断潜心学道,吃苦研究,以其相当高的文化素养在龙虎山的地位不竭上升。元成宗大德三年(1299年),朱思本奉玄教宗师张留孙之命,离龙虎山去大都。北上途中,朱思本“登会稽,泛洞庭,纵游荆、襄,流览淮、泗,历韩、魏、齐、鲁之郊,结辄燕、赵,而京都其实焉”。

  (原题目:元代江西人朱思本绘制《舆地图》 力证南海诸岛自古就是中国国土)

  现在,在岁月之流的冲刷下,龙虎山上的《舆地图》石刻已无迹可寻。但朱思本绘制《舆地图》的故事,以及地图对后世带来的不凡意义,都值得去摸索和发觉。文/图 记者石鹏 练习生张敏

  此后,明代罗洪先的《广地图》再次将朱思本编绘的《舆地图》加以校正勘误,连系其他地图编绘而成,并再次将南海诸岛标绘为中国国土,传播至今。“朱思本等人绘制的南海诸岛及其海域的南海地图,为维护我国南海边境主权,供给了汗青的、线年前的实物证据。”萧德齐说。

  入京之后,朱思本次要处置代皇帝祠祀五岳四渎、名山大川;护值两京,设斋行道,为皇家消灾祈福,或驿传皇命教旨,驰驱于江淮荆襄等遍地大宫观。

  《郑和帆海图》是记录郑和最初一次下西洋的帆海图,海上丝绸之路的航行图中,将南海诸岛别离标为“石塘”、“万里石塘屿”、“石星石塘”。按照图上的位置可知,“石塘”即指此刻的西沙群岛,“万里石塘屿”即指此刻的南沙群岛,“石星石塘”是指中沙群岛。

  其时的龙虎山是道教正一教派的核心,自四代张天师起即据此山布道。元平江南时,三十六代天师张宗演应召入觐,元世祖忽必烈命其主领江南道教。后其徒张留孙留在大都,建崇真宫于两京,专掌祠事,并被授为玄教宗师。至元二十四年(1287年),其徒吴全节至大都,协助张留孙处置教务。那时,朱思本入山不久。

  据萧德齐讲述,元代南昌人汪大渊编写的《岛夷志略》,是对朱思本《舆地图》的验证。汪大渊在《岛夷志略》万里石塘条对“万里石塘”有较细致的记录,并对整个南海海底的地质布局作

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