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元武宗赐他《大藏经》

    发布时间:2019-05-15    来源:未知

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  昆明西北郊,蜿蜒崎岖的玉案山群峰秀拔,公路回旋曲折。走过“望城坡”时,回顾鸟瞰滇池风光,春城全貌,一览无遗。林壑幽静,竹滴翠荫中,筇竹寺庙宇殿宇就如许掩映在密林之中,陪同它的除了那举世闻名的五百罗汉彩塑外,还有一块罕见一见的白话圣旨碑。

  关于筇竹寺的建筑年代,有两种说法:一说其始建于唐贞观年间。按照《雍正通志》的记录,唐代南诏的善鄯阐侯高光、高智弟兄在玉案山打猎,追逐一只犀牛来到山腹中,发觉犀牛已不见踪迹,而云中却呈现了一位和尚,兄弟俩走上前往,发觉和尚不见了,仅见筇竹入地。高氏兄弟因而在此地募资建立佛寺,取名绍竹寺。

  不管筇竹寺事实建于何年,是何人所建,其昌隆倒是与元朝当局的庇护分不开的。筇竹寺第一位见诸史料的方丈雄辩法师圆寂后,其门生玄坚(1254一1319)继其位。元朝至大三年,玄坚赴京朝圣,元武宗赐他《大藏经》,他运回昆明后分藏在筇竹寺和圆通寺。元延祐三年(1316年),元仁宗又颁赐圣旨给玄坚,对筇竹寺的殿堂、地盘、财富予以庇护,令父母官府宽免徭役,不征钱粮。玄坚以蒙、华文字将圣旨刻于石碑,名《圣旨碑》,碑文中写道:“僧人,也里要赐藏经与筇竹寺里,命玄坚僧人住持本山转阅,以祝圣寿,以祈民安……但系寺院的田园、地双、生齿、头定、铺面、典、浴堂,不拣甚么的,是谁休夺要者,休倚力量者。”因为《圣旨碑》中的华文利用的是其时的白话文,所以此碑对领会其时言语、文字有必然的参考价值,此外,此碑在汗青、地舆学研究方面也颇具价值。(图:杨艳辉)

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  另一说则认为,绍竹寺建于元朝初年,是内地释教传到云南的第一个禅宗寺庙。据寺内《雄辩法师大寂塔铭》载,生于昆明的雄辩法师是筇竹寺的建立人,其23岁落发,25岁到华夏进修释教教义,50岁时“其学大备”,于1279年“具大猛志而归其国”。他回抵家乡云南昆明后,用其时的乌焚民族言语讲解《华严经》、《维摩诘经》。在此之前,云南地域次要风行巴利语系释教(又称小乘释教、上座部释教)和少数民族民间崇奉,筇竹寺的成立,推进了云南与华夏的思惟文化沟通和交换。

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