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明太祖朱元璋命30万大军征讨云南

    发布时间:2019-05-16    来源:未知

  现在的兴蒙乡蒙古语是由陈旧的蒙语同彝族、哈尼族等多种言语夹杂而成,只要口头传播没有文字记录,所以与其他蒙古族人不克不及进行交换,这里的服饰也是既秉承了北方蒙古族的服饰特点,又在持久的出产糊口变化中,构成了独具特色的民族服饰。

  图为兴蒙小学,听说他们也是实行双语教堂,现在这里的年轻人根基城市说通俗话,年轻人的服装穿戴也和汉族一样,除了节假日才会穿民族服装,不外年纪大的妇女大多日常时仍然会穿戴本地的蒙古族服装。

  漫长的汗青中,云南的这些蒙古族人由牧民到渔民,再到农人,由骑马弯弓变为撑船荡浆,由逐水草而居变为下海打鱼,再到现在屯垦农作,无论是民族言语、民族服饰和糊口习惯都曾经发生了很大的变化。

  糊口在杞麓湖畔的蒙古族人由逐水草而居的牧民慢慢变为下海打鱼的渔民,再到今天屯垦农作的农人。据兴蒙博物馆讲解员引见,因为他们不断抛头露面也不敢说本人是蒙古族人,只是会告诉儿女本人是蒙古族,所以外界并不晓得在云南还有如许一个蒙古族聚居地。

  芒果旅行日志:云南独一的蒙古族聚居乡,相传是随忽必烈攻打大理国时遗留的马队儿女,后因元朝消亡,明太祖朱元璋命30万大军征讨云南,于是这些蒙古族人抛头露面,直到1988年建“兴蒙蒙古族乡”。

  兴蒙乡蒙古族人的房子也是独具特色,既整合了本地的建筑气概,有庭院、堂屋、耳房、照壁等,也保留了蒙古族的特色,在房檐下会有一个蒙古族的图腾。

  兴蒙乡,云南独一的蒙古族聚居乡,跟从元世祖忽必烈攻击大理国的马队儿女,若是你对这段汗青感乐趣,不妨去通海看看。图文原创,接待关心芒果旅行日志,每天禀享旅途见闻。

  在兴蒙乡汽车站附近有一块蒙前人历滇750年留念碑,讲述了这里的蒙古旅行人的来历。他们是跟从元世祖忽必烈攻击大理国的马队儿女,大理国灭后,本来的蒙古马队驻守云南,明朝灭了元朝后,明太祖朱元璋大举搏斗蒙古族人,于是这些留在云南的蒙古马队抛头露面,慢慢堆积到通海杞麓湖畔。

  虽然历经700多年的变化,兴蒙蒙古族仍然供奉着“三圣宫”,内供成吉思汗、忽必烈、蒙哥缩象,并保留有很多元代古籍和古文化建筑,此刻每年也会开“那达幕大会”,据讲解员说他们曾经恢复了和内蒙古的蒙古族的联系,每年也会派人去加入内蒙的“那达幕大会”。图为兴蒙乡的三教寺,也是老年勾当核心。

  图为兴蒙乡的农贸市场,良多本地人会穿戴民族服装在这卖工具买工具,除了各类蔬菜瓜果,还有良多日常用品,以及本地特色美食小吃,此中兴蒙最出名的美食是“太极黄鳝”,听说是用来款待贵客的珍品。

  这个云南独一的蒙古族聚居乡叫兴蒙乡,位于云南省玉溪市通海县,距离县城13公里,海拔1800米,玉通公路穿乡而过,是通海的西大门。图为兴蒙乡的汽车客运站,从通海县城有公交车中转兴蒙乡。

  后来听说是有专家发觉了他们的言语和服饰与蒙古族有些相像,研究调查后才发觉云南通海兴蒙乡的这些人就是蒙古族人,是跟从元世祖忽必烈攻击大理国的马队儿女,因而在解放后的80年代这里兴蒙蒙古乡,成为云南独一的蒙古乡。

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